ਬਾਬਾ ਸ਼੍ਰੀ ਚੰਦ ਜੀ (1494-1643) ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ 9 ਸਤੰਬਰ 1494 ਨੂੰ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ (ਮੌਜੂਦਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਪੂਰਥਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਮਾਤਾ ਸੁਲੱਖਣੀ ਜੀ ਸਨ। ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਾਧਨਾ ਲਈ ਪੂਜਨੀਕ, ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯੋਗੀ, ਸੰਤ ਅਤੇ ਆਚਾਰੀਆ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਮੁੱਚੇ ਭਾਰਤੀ ਉਪਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ।

ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ

ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਬਾ ਸ਼੍ਰੀ ਚੰਦ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਆਪਣੇ ਨਾਨਕੇ ਘਰ ਹੋਇਆ। ਜਦ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਆਪਣੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਦਾਸੀਆਂ (ਯਾਤਰਾਵਾਂ) ਉੱਤੇ ਨਿਕਲੇ, ਤਾਂ ਮਾਤਾ ਸੁਲੱਖਣੀ ਜੀ ਬਾਲਕ ਸ਼੍ਰੀ ਚੰਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਲਖਮੀ ਦਾਸ ਨੂੰ ਪੱਖੋਕੇ ਰੰਧਾਵੇ ਲੈ ਆਈ, ਜੋ ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ ਦੇ ਖੱਬੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਬਾਬਾ ਜੀ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੁਚੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੁੱਢ ਵਿੱਚ ਹੀ ਯੋਗ ਸਾਧਨਾ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਲੰਬੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਿਤ ਰਹੇ।

ਉਦਾਸੀ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ

ਗ੍ਰਿਹਸਥ ਜੀਵਨ ਅਪਨਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਾਬਾ ਸ਼੍ਰੀ ਚੰਦ ਜੀ ਨੇ ਤਿਆਗ ਦਾ ਮਾਰਗ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ - ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸੰਸਾਰਕ ਮੋਹਾਂ ਤੋਂ "ਵੈਰਾਗੀ" ਜਾਂ "ਉਦਾਸੀਨ"। ਉਦਾਸੀ ਇੱਕ ਯਾਤਰੀ, ਤਪੱਸਵੀ ਸਮਾਜ ਬਣੇ ਜੋ ਧਿਆਨ, ਸ਼ਾਸਤਰ-ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ।

ਬਾਬਾ ਜੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਬਰਠ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਪਠਾਨਕੋਟ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 8 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਨੇਕ ਤਪ-ਅਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗਦੌਰੀ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ - ਉਦਾਸੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲੀ।

ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ

ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਬਾਬਾ ਸ਼੍ਰੀ ਚੰਦ ਜੀ ਨੂੰ ਸਰਵਉੱਚ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੇ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਲੰਬੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਜੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹੇ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਦਾਸ ਜੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਭੇਟ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਡੂੰਘੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਭਾਵ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ।

ਜਦ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਬਾ ਗੁਰਦਿੱਤਾ ਜੀ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਸ਼੍ਰੀ ਚੰਦ ਜੀ ਕੋਲ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣ ਭੇਜਿਆ। ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਕੇ ਬਾਬਾ ਗੁਰਦਿੱਤਾ ਜੀ ਹੀ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦੇ ਮੁਖੀ ਬਣੇ।

ਮੁੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ

ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ

7 ਸਤੰਬਰ 1539 ਨੂੰ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਜੋਤੀ-ਜੋਤ ਸਮਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਰਾਮ-ਅਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਬਣਾਈ ਗਈ। ਜਦ ਦਰਿਆ ਦੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਬਾਬਾ ਸ਼੍ਰੀ ਚੰਦ ਜੀ ਨੇ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੇ ਕਲਸ਼ ਨੂੰ ਲੱਭ ਕੇ ਅਜਿੱਤਾ ਰੰਧਾਵਾ ਦੇ ਖੂਹ ਦੇ ਕੋਲ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਚਿਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਕੇ ਪੂਜਨੀਕ ਦੇਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਦੇ ਨਗਰ ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ।

ਕੀਰਤਪੁਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ

1626 ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਉੱਤੇ ਬਾਬਾ ਗੁਰਦਿੱਤਾ ਜੀ ਨੇ ਹੇਠਲੀ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਰਤਪੁਰ ਨਗਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵੱਸੋਂ ਦੇ ਭੂਮੀ-ਪੂਜਨ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਸ਼੍ਰੀ ਚੰਦ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ।

ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਬਾਬਾ ਜੀ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਮੁੱਚੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਉਦਾਸੀ ਕੇਂਦਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ। ਉਦਾਸੀ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੇ ਗੁਟਕੇ (ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ-ਪੁਸਤਕਾਂ) ਸੰਕਲਿਤ ਅਤੇ ਵੰਡੀਆਂ, ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹਰ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ।

ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦ ਮੁਗ਼ਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਜਹਾਂਗੀਰ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਤੋਂ ਉਸ ਯੁਗ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹਸਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਤਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦਰਵੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਸ਼੍ਰੀ ਚੰਦ ਜੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸਰਵਉੱਚ ਹੈ।

ਜੋਤੀ-ਜੋਤ ਸਮਾਉਣਾ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ

ਬਾਬਾ ਸ਼੍ਰੀ ਚੰਦ ਜੀ ਨੇ 13 ਜਨਵਰੀ 1629 ਨੂੰ ਕੀਰਤਪੁਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਉਦਾਸੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਬਦਲਵਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤ ਮੰਨਦੀ ਹੈ - "ਉਹ ਕਦੇ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਗਏ, ਸਗੋਂ ਚੰਬਾ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ।"

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਾਬਾ ਗੁਰਦਿੱਤਾ ਜੀ ਨੇ ਉਦਾਸੀ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸੰਭਾਲੀ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉਦਾਸੀਆਂ ਨੇ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ, ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸ਼ਾਂਤ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ।

ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ

ਬਾਬਾ ਸ਼੍ਰੀ ਚੰਦ ਜੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ:

• ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਇਕ ਓਅੰਕਾਰ) ਦੀ ਭਗਤੀ
• ਸੰਸਾਰਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੈਰਾਗ
• ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਿਮਰਨ
• ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ
• ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸਾਧਨ ਯੋਗ-ਮਾਰਗ

ਸਦਾ ਹਾਜ਼ਰ-ਨਾਜ਼ਰ ਉਪਸਥਿਤੀ

ਅੱਜ, ਬਾਬਾ ਸ਼੍ਰੀ ਚੰਦ ਜੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਉਦਾਸੀ ਪਰੰਪਰਾ ਰਾਹੀਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਤਪ-ਅਸਥਾਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜੀਵਿਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਨਾਲ ਪਾਵਨ ਕੀਤਾ - ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗਦੌਰੀ ਸਾਹਿਬ ਵਰਗੇ ਸਥਾਨ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅੱਜ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੈਵੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਤਿਆਗ, ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸਿਮਰਨ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਕਾਲਾਤੀਤ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ।